domingo, 27 de mayo de 2012
Dos pruebas
"El nomadismo sería realmente la característica esencial de nuestra especie.
Los procesos civilizacional e industrial no son otra cosa que formas de control social con el objetivo de impedir el paso y disciplinar al errante, al vagabundo, al flaneur, figuras vistas como disfuncionales a la sociedad racionalista y disciplinaria.
El proceso civilizador instituye procesos de territorializaciones, encuadrando y monitoriando la vida social a través de una red de reglas, instituciones, leyes, artefactos."
Plano de próxima acción.
Recorrido:
La vereda que rodea el jardín botánico.
¿por qué?
porque es una vereda sin dueño. no hay negocios ni edificios. solamente transita gente. y hay una caudal de gente como el que se precisa para que la intervención tenga el efecto deseado.
porque está cerca de donde vivo y se pretende ir muy temprano a la mañana para agarrar a la ciudad antes de que se levante.
Medios:
- Mi amigo alfredo con su traje naranja de obrero
- Yo con mi traje naranja de obrero
- Cinta de peligro
- Tres palos que sirvan para sostener las cintas.
- Dos camaras Go pro (espero conseguir la segunda)
- mate, bombilla y yerba
Concepto:
¿Como es el tránsito de la gente por la ciudad? ¿Se da momentos para la exploración, para dejarse llevar por ella? ¿Gira su cabeza para mirar para otro lado que no sea para el frente? ¿Dobla inesperadamente en una esquina en la que no pensaba doblar? ¿Modifica su recorrido porque sí? ¿Como ocupa las veredas? ¿cuán presente está mientras camina por la vereda? ¿Cuan cerca están de un flaneur? ¿cuan cerca están de un autómata?
La idea de la intervención es cruzar tres cintas de peligro en la vereda, desviando ligeramente el curso de la gente. (como lo indica el esquema, la flecha que viene de la izquierda es el transeúnte que va por la vereda y la linea zigzagueante es su recorrido por las cintas).
¿por qué? ¿que hace esta acción?
las cintas harán modificar la atención del transeúnte. en principio pienso que lo frenarán, lo hará mirar alrededor. ¿preguntarse que pasa? si sigue su recorrido respetando las cintas, no podrá seguir la linea recta que venía decidido a seguir. Su tránsito girará 90 grados hacia su derecha primero y luego 90 grados para el otro desde la dirección en que venía originalmente.
Es muy pequeño, pero las cintas logran que la gente que iba a pasar por este lugar sin sentirlo, de pronto miren hacia ambos lados de su trayecto, se frenen, se desconcentren de sus pensamientos un segundo, hagan algo que no tenían en mente y probablemente sigan y se olviden de lo sucedido. o no.
Una pequeña acción que busca por un momento conectar a los transeúntes con otra manera de recorrer la ciudad, mirar hacia otro lado, desde otro punto de vista y quien sabe si inspirar algo de libertad y presente en su manera de transitar la ciudad.
Medio maquínico:
Las cámaras go pro (http://es.gopro.com//) son unas cámaras pequeñas, que utilizadas en la ciudad sirven bastante como cámara oculta. Son HD y tienen como lente un ojo de pez, con lo que filman un panorama muy amplio y de muy buena calidad.
La cámara será fijada a algún poste o donde se pueda, encubierta por los dos obreros (¿creíbles?) tomando mate.
el registro será luego pasado a cámara lenta para poder efectuar una observación pormenorizada de las reacciones de los transeúntes.
La cámara lenta es una posibilidad que nos dan los medios maquínicos de registro de imágenes, para observar situaciones en un tiempo que no es el real. Esta detención de la cadencia de los cuadros reproducidos permite una observación mas detenida de algo ocurrido a la velocidad que ocurren las cosas. La cámara nos permite descubrir cosas que no vimos con nuestros propios ojos.
¿son creíbles estos dos obreros?
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ResponderEliminarPor un lado, si trabajás con el concepto de flâneur, deberías hacer dialogar a todos los autores, por lo menos vistos en clase, poniendo en juego la figura del flâneur original, y re trabajada por Lemos; en ese sentido, creo que el nomadimo del flâneur del siglo XXI te ayudaría a profundizar sobre la movilidad no sólo del nómade como lo planteás, sino también de los dispositivos maquínicos actuales, como es la cámara que utilizarías.
Por otro lado, es interesante pensar en la reacción del individuo ante la intervención (¿instalación?) planteada, y qué pasa con ese registro, hay un sitio web, una documentación.., etc? Trabajaría entonces también lo que sucede con el flâneur virtual. Lo que sucede por otro lado, con el planteo de la instalación urbana no solo en el sentido trabajado por Lemos, sino también algunos conceptos de Ana Claudia García en "el espacio resemantizado".